» 關(guān)于數(shù)學(xué)與哲學(xué)。。。我在天涯里面找到一個(gè)很好的解釋
數(shù)學(xué)和哲學(xué)，中有相互滲透包容的地方，有些哲學(xué)，是可以通過(guò)數(shù)來(lái)解釋。
數(shù)學(xué)影響哲學(xué)，更大一些。
數(shù)學(xué)的影響力越來(lái)越大，而哲學(xué)的影響力越來(lái)越小。
數(shù)學(xué)的領(lǐng)域在擴(kuò)大。
哲學(xué)的地盤(pán)在縮小。
哲學(xué)曾經(jīng)把整個(gè)宇宙作為自己的研究對(duì)象。那時(shí)，它是包羅萬(wàn)象的，數(shù)學(xué)只不過(guò)是算術(shù)和幾何而已。
17世紀(jì)，自然科學(xué)的大發(fā)展使哲學(xué)退出了一系列研究領(lǐng)域，哲學(xué)的中心問(wèn)題從“世界是什么樣的”變成“人怎樣認(rèn)識(shí)世界”。這個(gè)時(shí)候，數(shù)學(xué)擴(kuò)大了自己的領(lǐng)域，它開(kāi)始研究運(yùn)動(dòng)與變化。
今天，數(shù)學(xué)在向一切學(xué)科滲透，它的研究對(duì)象是一切抽象結(jié)構(gòu)——所有可能的關(guān)系與形式�？墒俏鞣浆F(xiàn)代哲學(xué)此時(shí)卻把注意力限于意義的分析，把問(wèn)題縮小到“人能說(shuō)出些什么”。
哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的先導(dǎo)，哲學(xué)關(guān)心的首先應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的未知領(lǐng)域。
哲學(xué)家談?wù)撛釉谖锢韺W(xué)家研究原子之前，哲學(xué)家談?wù)撛卦诨瘜W(xué)家研究元素之前，哲學(xué)家談?wù)摕o(wú)限與連續(xù)性在數(shù)學(xué)家說(shuō)明無(wú)限與連續(xù)性之前。
一旦科學(xué)真真實(shí)實(shí)地研究哲學(xué)家所談?wù)撨^(guò)的對(duì)象時(shí)，哲學(xué)沉默了。它傾聽(tīng)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)備提出新的問(wèn)題。
哲學(xué)，在某種意義上是望遠(yuǎn)鏡。當(dāng)旅行者到達(dá)一個(gè)地方時(shí)，他不再用望遠(yuǎn)鏡觀察這個(gè)地方了，而是把它用于觀察前方。
數(shù)學(xué)則相反，它是最容易進(jìn)入成熟的科學(xué)，獲得了足夠豐富事實(shí)的科學(xué)，能夠提出規(guī)律性的假設(shè)的科學(xué)。它好像是顯微鏡，只有把對(duì)象拿到手中，甚至切成薄片，經(jīng)過(guò)處理，才能用顯微鏡觀察它。
哲學(xué)從一門(mén)學(xué)科退出，意味著這門(mén)學(xué)科的誕生。數(shù)學(xué)滲入一門(mén)學(xué)科，甚至控制一門(mén)學(xué)科，意味著這門(mén)學(xué)科達(dá)到成熟的階段。
哲學(xué)的地盤(pán)縮小，數(shù)學(xué)的領(lǐng)域擴(kuò)大，這是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，是人類(lèi)智慧的勝利。
但是，宇宙的奧秘?zé)o窮。向前看，望遠(yuǎn)鏡的視野不受任何限制。新的學(xué)科將不斷涌現(xiàn)，而在它們出現(xiàn)之前，哲學(xué)有許多事可做。面對(duì)著浩渺的宇宙，面對(duì)著人類(lèi)的種種困難問(wèn)題，哲學(xué)已經(jīng)放棄的和數(shù)學(xué)已經(jīng)占領(lǐng)的，都不過(guò)是滄海一粟。
哲學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都無(wú)法與該學(xué)科一爭(zhēng)高下，但是它可以從事任何具體學(xué)科無(wú)法完成的工作，它為學(xué)科的誕生準(zhǔn)備條件。
數(shù)學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都有可能出色地工作，但是它離開(kāi)具體學(xué)科之后無(wú)法作出貢獻(xiàn)。它必須利用具體學(xué)科為它創(chuàng)造條件。
模糊的哲學(xué)與精確的數(shù)學(xué)——人類(lèi)的望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡。
感覺(jué)剛才那個(gè)帖子，噴的很多。。。。但是能服人的不多。
網(wǎng)友評(píng)論2014-08-24 09:40
你要是把哲學(xué)理解為正確的世界觀和方法論
那當(dāng)然會(huì)高于數(shù)學(xué)一籌
但現(xiàn)今的哲學(xué)研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上科學(xué)發(fā)展，甚至于哲學(xué)家這個(gè)職業(yè)已快消失了
(早期有很多哲學(xué)家兼數(shù)學(xué)家，后來(lái)即使有也都是數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家)
就我個(gè)人的看法，狹義上的哲學(xué)最實(shí)用的部分已經(jīng)相當(dāng)完善了
剩下的課題沒(méi)有能力與必要去急著解決
網(wǎng)友評(píng)論2014-08-24 09:41
Topic Post by 打死我也不灌水 (2014-08-24 09:34):
感覺(jué)剛才那個(gè)帖子，噴的很多。。。。但是能服人的不多。
額。。。 哲學(xué)家談?wù)撛釉谖锢韺W(xué)家研究原子之前，哲學(xué)家談?wù)撛卦诨瘜W(xué)家研究元素之前，哲學(xué)家談?wù)摕o(wú)限與連續(xù)性在數(shù)學(xué)家說(shuō)明無(wú)限與連續(xù)性之前。
這怎么感覺(jué)像科幻呢。。。換句話(huà)說(shuō)現(xiàn)在的哲學(xué)是人類(lèi)心理學(xué)？作者希望的是神秘學(xué)？或者說(shuō)玄學(xué)？對(duì)科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象給與分析，從結(jié)果逆推原因？
為啥讓我想起火雞科學(xué)家的梗了呢。。。
網(wǎng)友評(píng)論2014-08-24 09:42
