【樓主】2013-01-02 17:47
» 拿破侖就不用說(shuō)了,元首是奧地利人,哈姆雷特里結(jié)局也是外國(guó)人來(lái)當(dāng),這在中國(guó)發(fā)生的話(huà),他們都不會(huì)是外國(guó)人了
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:48
誰(shuí)說(shuō)的,我們的是韓國(guó)人
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:48
都是羅馬系的 中國(guó)人過(guò)去應(yīng)該不好使
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:48
屁大的地方,只要有血統(tǒng)就行
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:48
波旁王朝復(fù)辟的時(shí)候也是喊個(gè)外國(guó)佬來(lái)當(dāng)國(guó)王吧。
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:48
歐洲國(guó)家小,王室間的聯(lián)姻也是獲取土地的一種方式
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:49
因?yàn)闅W洲地方小啊,就像我們這里,山西人到山東當(dāng)省長(zhǎng),湖北人跑到河南當(dāng)省長(zhǎng)一個(gè)道理。
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:50
德國(guó)人歷史上是很喜歡聽(tīng)奧地利那地方的人指揮然后被胖揍一頓的……
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:50
都是法蘭克國(guó)王查理后裔,誰(shuí)當(dāng)都一樣。
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:50
歐洲一直都是一群小公國(guó)什么的,多少沾親帶故,而且王位可以作為繼承權(quán)的一部分...連
女人都可以當(dāng)國(guó)王,這些就不算什么了中國(guó)幾千年就出過(guò)一個(gè)女皇帝,最后還是被迫去帝號(hào),以皇后身份下葬...
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:50
昨天剛跟朋友討論過(guò)。。。其實(shí),中世紀(jì)歐洲王室都多多少少帶有親戚關(guān)系。。。其余的不說(shuō)了,我有點(diǎn)反胃。。。
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:50
那都是自家人 有血緣關(guān)系的
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:51
都有親戚關(guān)系吧,北歐小國(guó)的國(guó)王王后肯定是伊麗莎白的妹妹 姐姐 什么的后代
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:52
一戰(zhàn)是一堆親戚打仗
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:53
都是親戚,也就遠(yuǎn)一點(diǎn)或者近一點(diǎn)。
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:55
要搞清楚一個(gè)概念,民族國(guó)家成立之前,是不存在“外國(guó)人”這種意識(shí)的。還有比較典型的事件是瑞典人缺國(guó)王了然后去聯(lián)系拿破侖的一個(gè)將軍,把它拉來(lái)當(dāng)國(guó)王。還有基輔羅斯是斯拉夫人互相打仗厭倦了,從北歐找了個(gè)瓦良格人留里克,希望他來(lái)統(tǒng)治斯拉夫人,給斯拉夫人秩序。。。。。
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:55
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有?元朝,清朝,不都是草原健兒們主政的?
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:56
很多都有血脈關(guān)系,像英格蘭王室?guī)装倌瓴蛔,親戚多了去了。再就是歐洲是封建制,誰(shuí)當(dāng)國(guó)王對(duì)農(nóng)民影響不大
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:57
各國(guó)的王族貴族都是通婚的,都是親戚啊~~~~
網(wǎng)友評(píng)論2013-01-02 17:58
繼承法如此而已。而且不是所有歐洲繼承法都允許女性繼承,實(shí)際上允許的才是少數(shù),到近代以后才逐漸放開(kāi),西班牙的女性貴族繼承權(quán)似乎是前幾年才確立下來(lái)的。另外,天朝一樣有八竿子打不著的皇親被拉去做皇帝的,還不在少數(shù)。事實(shí)上由于絕嗣、幼子現(xiàn)象很普遍,皇位直系血親繼承的才是少數(shù)。當(dāng)然,歐洲有一種現(xiàn)象是獨(dú)有的,也很符合標(biāo)題,即“邀請(qǐng)某(外國(guó))貴族成為本國(guó)國(guó)王”。這種現(xiàn)象說(shuō)明歐洲的君權(quán)更偏重于世俗性,也可以(稍微牽強(qiáng)的)說(shuō)是主權(quán)在民思想的萌芽。