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謙讓是中國古代傳統(tǒng)美德，是值得弘揚的，之所以值得弘揚，是因為這種美德僅限于局部，而并非體現(xiàn)在廣大民眾身上，希望得到弘揚達到整個社會的美好，這是一種愿望。
從小接受的教育最典型的就是孔融讓梨。
讓座也是可以作為一種美德，但是不讓座是否就是不道德行為這是值得商榷的。
我坐公交通常都是能讓就讓，有些素質(zhì)高的年輕人會說聲謝謝，離開時會再說一聲謝謝，你坐吧。也遇到不少老人，似乎覺得理所當(dāng)然的。
一個人的美德行為只有獲得對方的反應(yīng)、回饋或者意思表示，才能說美德行為是有意義的，(比如說最近的托舉哥，一個托舉哥的報道宣傳才有出現(xiàn)更多的托舉哥)，否則這種示范不能得到共鳴或者傳播依然僅限于自身，如果僅限于自身，要求提高整個社會的美德水平，只有依靠每個個體覺悟的提高，這顯然不現(xiàn)實。想了一下 好像我讓的都有說謝謝···所以一般近程坐公交一半我就不坐了···· 稍微遠的區(qū)間車之類 一般也不會讓 太多人覺得一些事情理所當(dāng)然了 現(xiàn)在有些40 50歲的 也要讓你覺得你不讓他坐你就是沒道德了讓老弱病殘之類的應(yīng)該沒問題吧
老幼病殘孕專座應(yīng)該讓 普通座憑自覺
至于道德不道德另說
但是那些玩道德審判的肯定不是道德一方……我高中的回家的那個車站的下一個站是婦幼保健院。。。我從來不坐。。。。。剛坐下就要站起來讓座了。不讓的別囂張，你總有老的一天，啥？你不奢望別人讓座
那不好意思，你兒子總有老的一天
你孫子總有老的一天
再說了，我認為給孕婦和老人讓座，不是什么美德，是天經(jīng)地義
是你作為人類的職業(yè)操守基本看坐車時間長短吧
幾站的地鐵隨便就讓了 一坐就是40分鐘那種 實在傷不起啊··專用座不讓 確實不道德我一般不讓座
我絕對不坐老弱病殘孕專座
不讓的別囂張，你總有老的一天，啥？你不奢望別人讓座
那不好意思，你兒子總有老的一天
你孫子總有老的一天
再說了，我認為給孕婦和老人讓座，不是什么美德，是天經(jīng)地義
是你作為人類的職業(yè)操守
人類是個種族，不是職業(yè)吧
···所以一般近程坐公交一半我就不坐了···· 稍微遠的區(qū)間車之類 一般也不會讓
原來有同好啊，本人坐車除了孕婦，一般人從來不讓座。如果用打人、傷害、侮辱這種違法示范來懲治所謂的不道德行為，美其名曰“讓他長腦子長記性，讓大家以后都記住”，反而是摧毀了已經(jīng)建立起的最基本公共道德秩序。我只對孕婦和看著不利索的老人讓座，其他的？管你呢讓座這個事別戰(zhàn)了，每個人有自己得道德準(zhǔn)則！
亂說會給扣帽子得！
那打人者至少秉承了水區(qū)一些觀點，你不讓是本份，也沒要求情分！是因為看而打(我并不是贊同打人中二行為哦)
挨打得要么派出所，要么醫(yī)院，要么以暴易暴！
不過他選了忍讓
不讓的別囂張，你總有老的一天，啥？你不奢望別人讓座
那不好意思，你兒子總有老的一天
你孫子總有老的一天
再說了，我認為給孕婦和老人讓座，不是什么美德，是天經(jīng)地義
是你作為人類的職業(yè)操守
道德綁架……專座讓是天經(jīng)地義不假，別的位置人家也是花錢坐車的我給老頭子讓座的時候是被他硬按回去的。盡量讓吧，不過，這個是每個人觀念不一樣，或許就是個人素質(zhì)問題，可能大家在熱議的過程中，也提高了自己的素質(zhì)呢。。
當(dāng)然不讓座就打人的話，那素質(zhì)更應(yīng)該提高。
現(xiàn)在雖然不搞三個帶表了，但是河蟹射回還要繼續(xù)濺射的啊。精神文明提高吧
原來有同好啊，本人坐車除了孕婦，一般人從來不讓座。
···除了偶爾坐坐區(qū)間車去學(xué)校 我會找角落坐 2個小時 確實不想站 在城區(qū)的話···基本不坐了就兩站路從來不坐,所以我也不用讓.